第890章 老王为难怎对儿徒 （1 / 2）

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第八九〇回 老王为难怎对儿徒

西魏王李密带着副军师李玄英来长平王府要探望老王爷邱瑞。

邱老王爷现在在府上背着手是来回直转悠，坐立难安呐。因为大军去打虎牢关了。虎牢关守将那是自己的义子、徒弟四宝大将尚师徒：不知未来师徒他的命运如何呀？如果说把师徒给擒来了，拉到我面前，我怎么说降他呀？知子莫若父，知徒莫若师啊。邱瑞知道，自己这个徒弟你别看平常对自己是百依百顺，自己说什么是什么。平常，自己也拿这一点来欺负徒弟——欺负徒弟？这人呢，都会欺负人，尤其是看谁老实，哎，都会欺负人家。为什么呢？这也是人的一个阴暗心理在作怪吧。长平王邱瑞对徒弟更是如此，他本身是师父，他对师道尊严看得特别重。然后，他内心里头也认为：如果没有自己，哪有你尚师徒今日啊，你早就冻饿而死了。你是我从街上捡来的一苦孩子呀，我给你吃、给你喝，教给你武艺。后来，我又举荐你成才。然后，又帮着你结婚，帮着你成家。可以说，你有今天，全部拜你师父、你义父我所赐啊！你有什么理由不听我的呢？再者说了，我给你的一切建议都是为你好。所以，在尚师徒这里，老王爷历来说一不二。老王爷的建议那是不允许尚师徒说半个“不”字的，这就叫做强势！

要么咱一直提呀：本套《隋唐》里边的几对干父子，各有各自的渊源，每个人处事方式都不一样，每个人处理这种义父子关系也都不一样，因为每一个人个性不一样。

靠山王杨林跟秦琼，这一对是相爱的。说相爱相杀？不！这一对不杀。这一对真正是彼此爱对方、彼此尊敬对方。杨林即使觉得自己某个建议是真正的为秦琼好，但秦琼不接受，杨林也不大怪罪秦琼。杨林会把这件事情暗地做好了，等待一个机会，他相信他的叔宝儿迟早有一天能够领略他的苦心，这是杨秦这对父子；

还有丁、罗那对父子呢？咱马上也讲到了，丁彦平和罗成这一对那是相杀的，没有什么爱。本来开始，这父子关系就建立在一种赌气、嫉妒的心理上，那是建立在丁彦平跟他徒弟、那双枪乎尔复分裂的基础上——我让你乎尔复看看：没有你，还有别人！别人蹦着高儿乐呵呵地得跪在我面前拜我为义父，叫我一声爹！你算老几呀？气这乎尔复的！丁彦平本来就是个独老头子。他认为，自己的徒弟也好、自己的儿子也好，都是自己的东西，私人用品，自己的奴隶，必须听从自己的言语。不服从，我让你万劫不复！你这就叫做背师灭祖。所以，丁彦平走极端；

邱、尚这对父子又不一样。邱、尚这对父子两个人之间是饱含亲情啊。尚师徒是真把邱瑞当老爹，邱瑞是真把尚师徒当自己的亲生儿子，彼此也是相爱的。但问题是，他这种爱也带有一定的扭曲。扭曲什么呢？就是邱瑞大家长作风深重。这一点，介于杨林跟丁彦平之间，他没有丁彦平那么独，把孩子看成自己的私有财产，孩子不允许对自己说任何一个不字，否则的话，我就把你掐死、我就要打压你，这一点倒没有。但是，你必须听我的，不听我的不行，我这是为你好！而且，邱瑞所做的确确实实从他的角度上来说是对晚辈好、对孩子好，他没有坏心眼儿。他跟丁彦平不一样。丁彦平是：“我得把你掐死，我给你设个套把你弄进去！我看着你背叛我会落个什么下场！我心里痛快。”这一点，邱瑞做不到。邱瑞一定是：“孩子你什么都别管了！你爹我把所有的事儿全给你趟平了，你就按照我指的这条道去走，保管没事儿！别的别考虑！对你来说呢，就一个字儿——信！信我就行，走就行，不用考虑！我，你还信不过吗？你爹我绝对不会害你的，想那么多没用，走走走走走走……”不由得你不走。你不走，他可能生气了。“嘿呦！你爹我还能害你呀？你娘还能害你呀？哪有害自己孩子的父母啊？”但是，世界上这种父母还真居多，总把自己的意识认为是最正确的，必须强压给孩子，认为是对孩子好。但问题是，你的意志不一定是人孩子的意志；你选择的路，不一定是人家非得走道路。你可以去建议，你可以给他展示这条路好——你看看，比你那条路好吧？但是，你不能强压给他，你不能以家长作风，铁着脸：“你必须这么做！不这么做，咱们断绝父子关系！”在这一点上，邱瑞做得不好。那也是幸亏遇到尚师徒这样一个人。尚师徒真不愧是个正人君子。这个人对父母的话一般不反抗。也就是说，尚师徒这样的人往往会被人称之为“好孩子”。父母之命，那不能违抗。违抗，那就是不孝啊——只要是我能接受，哪怕我咬着后槽牙接受呢，我也一定接受！我只要能不反抗就不反抗。别让老人发愁，别让老人伤心。顺者为孝，谁让自己做儿女呢？那就得听老人的话。别惹老人伤心，这是做儿女的义务责任。他自己会劝自己。也就是说呀，对他来说，有一些愚忠愚孝思想。在父母跟自己发生矛盾的时候，不敢活出自我，不敢说：“我应该这么做，我认为你们错。”不敢这么说。也正是因为他这个性格，所以，邱瑞更加有些得寸进尺，老是板着脸：“你应该这么做、那么做！”老是给他儿子指挥。那么也正是如此，潜移默化尚师徒也深受老人的影响。像这样的孩子一般不会有太大主见。遇到一些事情，往往寻求自保，明哲保身，你好我好大家好，往往会有这样的性格。

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所以，您看吧，每个孩子的教育都是不同的。家庭不同、家长不同，这孩子长大成人的性格、为人处事的方法、道德品行也是不同。咱们说书，以古喻今。有人老说：“传统书，老说他干嘛呀？都是古人的事儿。”古人也是人，他的思维、他的行事逻辑、他遇到的一些困难跟咱们今天差不多少。所以，从这三对父子之间，我们当父母的、我们当儿女的也应该反思反思、反省反省，看看我们这个家庭教育到底怎么做？怎么做才健康？怎么做孩子人格才健全？这一点非常重要。

闲言少叙。说：“既然尚师徒是个好孩子，对父母之命基本上不违抗。那为什么邱瑞他还犯愁呢？回头把尚师徒抓住，拎到他面前，他劝说尚师徒投降，不就完了吗？尚师徒又听他的话，这有什么为难的呀？”要么说他有点“欺负”家尚师徒啊。欺负别人的人难道不知道自己在欺负人吗？只不过被欺负者一而再、再而三地忍自己，那自己有的时候得寸进尺。其实，在自己得寸进尺的时候，内心有时候也有些过意不去，也知道自己有点不对。但是，“我是老家儿，你是我儿子，你就得听我的！”这种思想往往会遮掩住自己的反思。然后，一挺胸脯，“我做得对！”其实啊，这种反思，自己也是知道的。邱瑞也知道自己老欺负这孩子，老是替这孩子拿主意做主，这孩子也是个好孩子，从来没说过不，哪怕有些不高兴，我一瞪眼，把措辞写的严厉一点，这孩子也都会屈从。但是，还是那句话，知子莫若父，知徒莫若师，他知道尚师徒可是个愚忠愚孝之人，大是大非面前够呛啊。尚师徒对大隋是忠心耿耿啊，让他反叛大隋投降瓦岗西魏，这可是大是大非呀。在这个问题上，他未必能听我的。别忘了，有前车之鉴呢！邱王爷就想起了大隋灭南陈的往事。

咱在前文书也说过，邱瑞本来是南陈之臣，南陈大将，手握兵权。尚师徒当时也是南陈的那么一个小将军。后来，大隋朝发大兵要灭南陈，三方定五王，双方进行谈判，邱瑞等于临阵倒戈了，投降了大隋。大隋这才给邱瑞封为长平王，世袭罔替。邱瑞投降了，但尚师徒当时没跟邱瑞在一起，在其的地方抵抗大隋呢。

邱瑞说：“我去说降我这个徒弟、我这干儿子。我过去，他准保投降！”把大话也扔出去了。

结果呢，邱瑞见到尚师徒，要说降尚师徒。尚师徒是宁死不降！告诉邱瑞：“父亲呐，师父！您一直教导孩儿我忠君爱国。为什么现在国难当头，让我投降呢？我誓死不降！”

邱瑞把嘴皮子磨破了，把眼珠子瞪裂了，恩威并施，软硬夹攻。但是，尚师徒也不为所动，“我不能当二臣。我不能当反叛。师父，爹！您说别的都可以。这一点，恕孩儿我不能从命！”

最后，弄得这邱瑞下不了台。邱瑞一着急，就把肋下所悬挂的宝剑拽出来了，横搭颈嗓咽喉，说：“尚师徒！我问你最后一句：你投不投降？你要是我的儿子，你还认我这个爹、认我这个师父，你就赶紧投降，算是投降我了，还不行吗，啊？！你要不投降，咱父子恩断义绝！我呢，也不愿活在世上了，我就在你面前自刎身亡！我自杀！我不活着了！你投不投降？投不投降？！”

尚师徒一看，当爹的要玩命。还是那句话，尚师徒是好孩子呀，哪能见老家儿玩命啊，哪能见爹死在儿子面前呢？尚师徒当时没办法，“当啷”一声，把这兵器扔了，跪倒在地，“爹，您把宝剑放下，孩儿愿降。您千万不要伤了您自己呀！”

“哎——嘿嘿嘿嘿……”邱瑞当时乐了。“好孩子！这就对了，顺应历史大潮啊！好！”

就等于，邱瑞当时玩这么一手，用自己的性命来逼着尚师徒投降。原来没想那么多呀。没想到，短短一二十年，这件事情还会再次发生，再让尚师徒背隋投魏。哎呀……邱瑞心说：这话，我说不出口啊。我自己可以投降，这没关系，我对这玩意儿不在乎，我又不是你大隋的人，我是南陈的，我爱投降谁投降谁。但是，我劝我这徒弟再投降西魏——师徒这孩子性格太耿直了，他要是不同意，我还得逼他。我不愿意逼他了。为什么呢？因为现在跟过去不一样。我投降岗山，那是因为我实在在大隋待不下去了，那宇文化及要害死我，没办法，找个地方先待着。其实，我也未必看得起瓦岗，我只不过先把性命保住。那么，现在让我劝我徒弟投降西魏，这跟当时我劝降我徒弟投降大隋不一样。当时，真的天下大势已定，大隋眼看着就要得天下，南陈不行了。故此，我这才劝我徒弟。可现在，那李密能得天下吗？李密能统一四海吗？这我可说不准。再加上我本身对这李密就有成见，我是掐半拉眼角看不上这个人。我认为他外君子内小人！我都不甘心，让我徒弟投靠他呀？我怎么说降我的徒弟呢？面见我的徒弟，我怎么张这个口啊？到那个时候，除了尴尬，还只能是尴尬呀。所以，最好我们俩不见。但是，如果见不着师徒，那就意味着师徒战死沙场了。我的儿，咱俩就永别啦！”

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人老多情啊，邱瑞能不难过吗？所以这几天，邱瑞一直都没睡好觉啊，每天就背着手在这王府当中来回直溜达，不知道未来等待自己的会是什么样的结局呀？