第一千零一十八章 能算明白账，但算不明白人心 （2 / 2）
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石见银山从山上到山下，分为了三部分。
山上是银山所在的山吹城，主要就是挖掘银矿、吹灰法冶炼白银，整个区域大约有5里；
山腰的住宅区域，以荣泉寺为首，数十条只能容纳一辆马车通过，山道两边全都是木房，此地居住大约一万两千名倭奴，专事采银；
山脚下是石见银山代管所，也叫石见城，这个代管所，是织田信长跟毛利辉元打来打去的产物，以倭国朝廷的名义，管理石见银山，管理白银分配，同样也是兵营，是朝廷官员所在。
当初戚继光打下石见银山，就是打下这三部分的山城。
石见银山驻军只有一千，代管所再往西，就是一片只有七万两千亩田的仁万城，仁万城很小很小，围不过十里，丁口也不多，整个石见银山辖区只有五万丁口。
仁万城已经靠海，海边只有只有四个泊位，小小的码头，主要就是为了起运白银回到大明。
熊廷弼人在石见城天守阁内，他管理从出云城到长门城，沿海所有的大明实控区。
实控区内，皆为均田法，武士、名田主都被吊死后沉了海，所有土地给了投靠来的倭人。
熊廷弼之所以推行均田，是倭国人多地狭，不均田，就没有足够的农业剩余，来满足石见银山这么多矿工采银炼银。
熊廷弼也曾经设想过，用泰西红毛番的办法，人？哪里有人！分明全都是奴隶，死了就死了，直接扔到一边的万人坑里就是。
这么做的代价是，连续不断地夷人骚扰，正好可以继续趁着骚扰捕捉奴隶，不用四处找了。
熊廷弼之所以用均田而不是奴隶制，既不是道德崇高作祟，也不是同情倭人，只是精算了下，大明驻军每一个都是宝贝疙瘩，怎么带到倭国，就要怎么带回去，这才是熊廷弼这么做的根本原因。
在大明实控区域内，治安可比群魔乱舞的倭国好太多了，这里禁止一切私斗，但凡持械一律打杀。
也不怪正在造反的倭人，把这里视为圣地，这里真的太安宁了。
禁止私斗是之前熊廷弼走弯路，留下的遗产。
熊廷弼刚到石见城，这里并没有什么秩序可言，更没有什么官僚系统，乱糟糟的，就是熊廷弼说了算，他一拍脑门，搞出了一套把人规范到进门先迈哪只脚的制度，来约束倭人。
这套办法，熊廷弼称之为指令法。
就是他说什么，就是什么，哪里种什么，每天每个人吃多少粮食，今天在哪里垦荒，明天在哪里营造山城，作为张先生的关门弟子，皇帝陛下口中的熊大，大明军不会违背他的意志，倭人没有资格违背。
但这套指令法，很快就玩不转，他很天才，按照他的规划和指令，大明实控区，很快就拥有了秩序，但他的算力很快就不够了。
倒不是说他算不明白账，做不出明确的指令和规划，这个狭长的大明实控区，除了农业生产外只有采挖白银这一个制造生产，非常简单的经济模型。
他能算明白账，但他算不明白人心。
比如每天有200斤粮食、50斤肉，分给100个人，那每个人每天有2斤的粮、半斤肉才对。
但实际情况并非如此，他给出了平均分的指令，但人不完全按照他的指令做事。
大明锐卒每天要拿走八斤粮、两斤肉，这很合理，毕竟大明锐卒是统治阶级，这是必须多拿的地方，因为熊廷弼需要他们维持安定；
而另外一方面，则是分配这些口粮的倭人，这些倭人管事要每人拿走四斤粮、一斤肉，这也很合理，管事们管着口粮的分配，不多拿多占，根本不是人；
还有要采矿的窑工，他们也要多吃多拿，不吃肉，干不动重体力活，无论是采银还是炼银，都需要力气，他们一个人要拿走3斤粮、半斤肉，采不出足额的白银来，全都等着大明皇帝的怒火吧；
而占据了多数、干农活的倭人，往往等上面的人拿完了，才能分到粮，而他们面前只有四十斤粮了，这个时候，公开公正，先到先得，可以开始领了。
大明锐卒、倭人管事、采矿窑工，在这一百人里大约占11人，而这11个人往往要拿走160斤粮，50斤肉，只剩下40斤粮，分给干农活的倭人。
就这，剩下这89个干农活的倭人，还要再分出个三六九等来。
这一下子，一个一人分两斤粮、半斤肉的简单模型，无法执行下去。
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熊廷弼指令法破产，还不是分配不公，大明打下来这片地方之后，这七个城，一共加起来不到三万人，随着逐渐安宁，从出云城到长门城的丁口，快速增加到了四十四万。
人这么多，熊廷弼就两个师爷，还有一个要专管银矿，这指令就很难下达了。
算不清，算不明白，熊廷弼就不算了，直接换了玩法，那就是均田法。
只要每年交够白银，熊廷弼就是可以为所欲为，他朝令夕改，所有人都得遵从。
熊廷弼的均田法大获成功，而他的赋税也很低，三公七民，就是收成的三成要归代管所，剩下七成归民自用。
因为之前的武士、名田主们都被沉了海，均田法和税赋，都能大体按照他的规划进行，倭人管事，当然会巧立名目，但也比倭国大部分地方要强太多了，毕竟倭国的税率是：八公二民。
熊廷弼面前就有几个苦恼。
第一就是极乐教的传播，哪怕是熊廷弼严厉打击，这极乐教还是不可避免的传播进来了，因为这七城都有大量的游廓，就是倭国娼馆，娼妓，是极乐教传教的主要途径之一；
第二就是贫瘠的物质条件，实控区内能生产的东西不多，像棉布、笔墨纸砚书、绸缎、毛呢、香料、盐等等，都要仰赖大明供给，石见银山的白银，多数都换了这些东西；
熊廷弼也试过本地生产，但是成本比大明货物到港的价格还要高，最后全都是不了了之。
只要石见银山的银矿采完，实控区内的经济完全崩溃，就成了一个必然。
第三就是游民过多，自从实控区采用均田法之后，因为倭国不稳定的局势，频繁的战乱，导致无数游民想要投靠大明。
但实控区承载能力有限，虽然都是廉价劳动力，但廉价劳动力也是要吃饭的，显然实控区养不了那么多的人口，熊廷弼不得不下令，禁止游民进入。
这个时候，毛利家武士们灵机一动，就开始做起了倭奴生意，就是把这些倭国游民全部抓起来，送到长崎去。
管游民是什么人，只要按人头送到长崎，就能作为货款，换取大明货物。
实行均田法的实控区，的确成了倭国的圣地一般的存在，也确实有资格称之为圣地，这里安宁、美好、阳光普照、应有尽有、充满希望。
但同样，圣地也是个巨大的陷阱，但凡是投奔而来的倭国游民，都变成了倭奴。
熊廷弼对此不为所动，他到倭国来，不是为了来拯救倭人，他的目的从一开始就很明确，白银、倭奴、牢笼。
他的职责是把倭国牢牢的看死在铜墙铁壁之内，作为一颗钉子扎在倭国，保证倭寇不会再侵扰大明，保证不会有成规模的倭寇肆虐，保障大明海疆贸易环境。
倭人的命运，与他熊廷弼无关。
“均田法的确是倭国的解法，就看倭人自己能不能把握了。”熊廷弼将手中的公文处理停当后，看着太守阁外的倭人穿行，这里看起来如此的繁荣，来往马车不分昼夜，住宅连着住宅，商铺连着商铺。
一切美好都是梦幻泡影，一旦石见银山采完，一切都会戛然而止，而且就在不远的将来。
银山的产量正在逐渐下降，从最开始的一百五十万两，降低到了现在的一百四十三万两，而且还会累年下降，这不是管理的问题，而是600多个间步坑道，部分坑道已经无银可采。
当初陛下给丰臣秀吉开了两个药方，闭关锁国和均田。
就实践而言，这两个办法，都可以让倭国局面，从无序到有序，但丰臣秀吉真的做不到，如果丰臣秀吉能跟百姓一揆一条心，还有可能做到，但丰臣秀吉显然也不是很在乎这些百姓。
“陛下来了圣旨。”师爷将一个密匣封好的圣旨，交给了熊廷弼。
熊廷弼检查了火漆和沿途驿站印章，这个密匣从京师发到了天津州，从塘沽港出海，在济州岛中转对马岛，抵达了长门城，再送到了石见城。
他打开了密匣，看到了皇帝的圣旨。
皇帝陛下将今年大明发生的重要的事儿告诉了熊廷弼，尤其是张居正高压清党和反腐司的发展壮大，这涉及到了大明吏治的长治久安。
皇帝还询问了今年银矿是否还能如数送到大明；其次询问了实控区内，需要多少军备、货物，来年四月一并运来；最后询问了熊廷弼的意见，询问他是否愿意带领大明遴选出的锐卒前往江户。
“职责是逃跑吗？”熊廷弼挠了挠头。
陛下给他的指示是，力有未逮，带着这三千锐卒逃出江户城回到大明，这些军兵也是在溃散演训中表现优异之人，可以做到溃而不散。
这是大明的一次尝试，更加深入的干涉倭国，把钉子埋的更深，让倭人幕府如鲠在喉。
蚕食从未停止。
熊廷弼现在的官职，是代管奉行，是五品官，但也是个不常设的派遣，是个专人专岗的萝卜坑，如果转任，他将会是江户将军、佥都御史兼江户巡抚，以二十四岁的年纪，成为大明最年轻的正四品官员。
他没有犹豫，明确回答了陛下，他愿意前往江户，成为江户将军和江户巡抚。
石见银山这边，到均田这一步就足够了，再往下，这个地方也不支持他更进一步，筹划更多了，到了江户，反而能有更多的发展。
至于逃跑，他不认为丰臣秀吉、德川家康有本事把大明京营逼到逃跑的地步，哪怕大明锐卒只有三千人。
大明京营是全火器、线列阵的新式军团，大明对新式军团的开发仍然不足，但对上还在冷兵器时代的倭人军团，呈现出了断代式的领先。