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随后,视频画面定格在一个百年前的中年男人照片上。

男子微胖,戴眼镜,头发微卷,眼神有些茫然疲惫。

“比如这位先生,典型的社会边缘人,无房无车无妻,无存款无稳定工作,人生一片灰暗。”

画面一转,是热闹的婚礼现场。

还是那个男人,西装笔挺,容光焕发,正与一位温婉的女子交换戒指。

他们面前,站着一位主持仪式的牧师。背景里,宾客满座,乐队演奏,车队整齐。

石渊的声音带着一种沉静的力量:“他成为信徒后,教会为他组织了上百次相亲,帮他找到了工作,促成了这段婚姻。”

“婚宴、乐队、车队……所有开销,他没有花过一分钱。”

“试问,当他从一无所有到拥有家庭、事业和希望,他有什么理由不信奉带给他这一切的‘主’?”

“而他这样的人,在教会中还有很多,教会为他们付出了很多,不仅没有亏钱,还越来越有钱,这个课题,不值得研究吗?”

“当然,放在现在科技发达的时代,肯定没有研究的必要,但是这些模式很适用于农耕社会的灵境,这就是我们来这的缘由。”

韩星河思索了片刻:“嗯!这就是你说的人文关怀?”

华策摇头:“不止这些,孤寡老人,儿童,教会都有出力帮忙,小到维修家具,大到婚恋事业,生老病死,都有人帮助。”

“在做这些的同时,教会还会维持经济,保证有钱持续运营。”

韩星河依旧不屑:“呵,国内搞宗教的多了去了,去个寺庙还要收门票,上香都需要交钱,基督教不也是这一套东西,我不觉得有什么新鲜的。”

石渊道:“韩老大说的是那些坑蒙拐骗的商业化行为,正规教堂不收任何费用,纯自愿,教堂的资金一方面是经营商业,很大一部分都是来自信徒捐赠,自愿捐赠。”

“韩老大应该学习其中可取之处,而不是抱有成见,苏总希望以最快的速度将南越的人口转化为信徒。”

“韩老大如果有能力做成这件事情,不需要我们,我们大可离开,当然,我们在工作之余,还想深入了解道教的体系。”

话说到这份上,韩星河还能说啥?只能揉着发胀的太阳穴。

“行吧,既然青禾定了,就试试吧,不过你们可不许灌输什么垃圾思想,否则我可不饶你们。”

华策随即点头:“肯定的,我们只是研究借鉴,不是为了传教!”

......

麒麟重组,整个云顶别苑都焕发生机,时不时有新人来报到,然后快速投入工作。

这也印证了一件事,任何拥有报酬的工作,都会提升效率。

苏青禾虽然很现实,但是办事效率远比为爱发电,画大饼高的多。

她信奉的价值交换体系或许真的高于理想主义,又或是存在一个融合的可能。

山上忙的热火朝天,白雪则一个人在家,和她的机器人家人玩的不亦乐乎。

韩星河沉思良久,脑海里浮现出蔡文姬的身影,如果可能...让她陪白雪玩...倒也不错。